معايير اختيار الزوج والزوجة

قد يراعيها كثير من الناس رغبة الرجل في الزواج من امرأة غنية ورغبة المرأة في الزوج من رجل غني وقد ينسى أو يتناسى كل من الطرفين قيمة الدين وأهميته في بناء الأسرة وينظرون إلى المال وحده بل ربما أخفت رغبتهم في المال أشياء كثيرة كان من الواجب مراعاتها وربما تزداد الرغبة في المال واعتباره معيارا لدى كثير من الأسر في هذه الآونة الأخيرة التي ارتفعت فيها الأسعار وارتفع مستوى المعيشة وتباهى الناس وغالوا في الأثاث والرياش وتفاخروا بالمال وألهاهم التكاثر عن أصول الاختيار الحقيقية والمعايير المهمة وعلى رأسها الدين والخلق .
الجمال
ومن معايير اختيار الزوج والزوجه بعضهما لبعض الجمال ولكن يشترط ألا يتعارض الجمال مع الدين فإذا تعارض بأن كانت الجميلة ليست ذات دين وخلق فلا اعتداد بهذا الجمال.
ونلاحظ في الحديث الذي قال فيه الرسول صلوات الله وسلامه عليه تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك أنه اقتصر على هذه الأمور دون غيرها كأن تكون الزوجة بكرا أو ولودا أو ذكية ونحو ذلك لأن هذه الأمور التي ذكرت هي التي اعتاد كثير من الناس اعتيادها في الزواج وطمعوا في تحقيقها وتقديمها على غيرها كما جرت عادتهم بقصد هذه الخصال الأربع وتأخير الدين فبين لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينبغي أن يظفروا به في قوله فاظفر بذات الدين تربت يداك.
ومع هذا إن مطلب الدين لا مانع أن يجتمع معه المال أو غيره من الجمال والحسب وغير ذلك أما مراعاة المال وحده دون الدين فهذا ما نهى عنه الإسلام وحذر منه حيث قال عليه الصلاة والسلام لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة جارية سوداء ذات دين أفضل.
الأبكار
ومن معايير اختيار الزوجين زواج الرجل بالمرأة البكر التي لم يسبق لها الزواج من قبل وزواج المرأة بالرجل الذي لم يسبق له الزواج من قبل.
وقد ورد في تفضيل الأبكار على غيرهن حديث عليكم بالأبكار فإنهم أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير ومعنى كونهن أعذب أفواها أطيب حديثا وقولا وأنتق أرحاما أي أكثر أولادا.
وعندما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جابرا رضي الله عنه هل تزوجت فقال جابر نعم يا رسول الله قال بكرا أم ثيبا قال بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
الودود والولود
ومن معايير اختيار الزوج والزوجة كون المرأة ودودا ولودا وقد دعا الإسلام إلى الزواج من الودود والولود لأن ذات الود تحافظ على العشرة والألفة واستبقاء المودة ولأن الولود يتحقق معها الغاية من الزواج بالسكن والاستقرار والإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني.
ولقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم