تعلم التجويد وانواعه

علم التجويد يعرف التجويد لغة بأنه جعل الشيء جيدا وجود القراءة أي جاء بها خالية من الرداءة في النطق وقد عرفه الإمام ابن الجوزي اصطلاحا فقال هو إعطاء الحروف حقوقها وترتيبها مراتبها وإرجاع كل حرف إلى مخرجه وأصله وإلحاقه بنظيره وتصحيح لفظه وتلطيف النطق به على حال صيغته وكمال هيئته من غير إسراف ولا تعسف ولا إفراط ولا تكلف.
جوانب تعلم تجويد القرآن الكريم يقوم تعلم تجويد القرآن الكريم على جانبين وهما على النحو الآتي
الجانب النظري يتعلق الجانب النظري لعلم التجويد بالأحكام والقواعد التي وضعها أهل العلم في كتب تعلم أحكام التجويد كأقسام المدود وأزمنتها وكذلك أحكام الحروف من حيث الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء وغير ذلك من الأحكام والقواعد التي شرحت وبسط الكلام عنها في كتب علم التجويد. الجانب العملي ويسمى بالجانب التطبيقي وهذا الجانب لا يمكن للمتعلم أن يضبطه ولا أن يتقنه إلا بأخذ أحكام التجويد ومشافهتها على قارئ مشهود له بإتقان أحكام تجويد القرآن الكريم معرفة وتطبيقا كأحكام الروم والإشمام والغنة والتسهيل والإخفاء الشفوي والجانب التطبيقي يقي المتعلم عن اللحن والتصحيف في القراءة. أحكام علم التجويد تنقسم أحكام التجويد إلى أنواع عديدة وبيان ذلك فيما يأتي أحكام الاستعاذة والبسملة الاستعاذة سنة مستحبة وهي مطلوبة عند تلاوة كتاب الله تعالى على الرغم من أنها ليست منه وذهب بعضهم إلى أنها واجبة خصوصا عند بداية التلاوة سواء كانت بداية التلاوة من أول السورة أو من آخرها والدليل قوله تعالى فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم أما البسملة فهي قول بسم الله الرحمن الرحيم وتجب قراءتها عند الإمام حفص في بداية كل سورة إلا سورة التوبة. أحكام النون الساكنة والتنوين للنون الساكنة أو التنوين في حالة الرفع والڼصب والجر أربعة أحكام وهي على النحو الآتي الإدغام يعرف الإدغام في اللغة بأنه إدخال الشيء في الشيء أما اصطلاحا فهو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا مشددا كالثاني ويرتفع اللسان عند الإتيان به ارتفاعة واحدة وتدغم النون الساكنة أو التنوين إذا وقع بعدها أحد الأحرف الآتية الياء والراء والميم واللام والواو والنون وقد جمعت في كلمة يرملون وينقسم إلى إدغام ناقص وإدغام كامل قال الله تعالى في سورة البقرة أو كصيب من. الإقلاب يأتي الإقلاب في اللغة بمعنى تحويل الشيء عن وجهه أما اصطلاحا فهو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مع مراعاة الغنة وللإقلاب حرف واحد وهو الباء ويأتي في كلمة كقول الله تعالى ينبت ويأتي في كلمتين كقوله تعالى سميع بصير. الإظهار الإظهار في اللغة بمعنى البيان أما اصطلاحا فهو إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة وأحرف الإظهار ستة وهي الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء