كيف نصلي الاستخارة

الأمر إذا ترجح في عقله النفع منه ويحسن ظنه بالله بأن اختيار الله له هو الخير أو أن يعيد الاستخارة أكثر من مرة فإن لم يترجح له أحد الأمرين أو انشرح له فإنه يستشير من يثق به فما صرفه الله إليه فهو الخير. النظر إلى ما يميل هواه إليه ومخالفته فإن كان يهوى أحد الأمرين قبل أن يستخير فلا يفعله لأن متابعة الهوى مذمومة غالبا ومخالفته محمودة فليفعل ما كان يخالف هواه قبل الاستخارة. تكرار صلاة الاستخارة قال الحنفية والمالكية والشافعية بأنه ينبغي أن تكرر الاستخارة بالصلاة والدعاء سبع مرات فيشرع للمستخير أن يكرر الاستخارة بالصلاة أو الدعاء إذا لم يظهر له شيء أما إن انشرح صدره للأمر فلا داعي لتكرار الاستخارة ولم تذكر كتب الحنابلة رأيهم في ذلك.
كما لا يعتبر النوم بعد صلاة الاستخارة شرطا لصحتها وإن حصلت الرؤيا فلا يشترط من ذلك أنها بسبب الاستخارة ولهذا لا تبنى عليها الأحكام العملية أو الدينية أو الدنيوية.
حكم دعاء الاستخارة دون صلاة يشرع للمسلم أن يستخير الله تعالى بالدعاء دون أن يؤدي صلاة الاستخارة حيث يمكنه أن يدعو الله بدعاء الاستخارة في أي حال من الأحوال فالحاجة إليها متكررة ودائمة وخاصة إذا كان الأمر مستعجلا أو حتى إذا كانت المرأة حائضا. والأكمل للمسلم أن يجمع بين الصلاة والدعاء فإن اقتصر على الدعاء فلا بأس لأن صلاة الاستخارة سنة لا حرج في تركها.
الفرق بين الاستخارة والاستشارة الاستخارة تكون من العبد إلى الله تعالى يطلب منه فيها أن ييسر له أمره ويختار له ما ينفعه أما الاستشارة فتكون من العبد إلى غيره من أهل الثقة والعلم يطلب منه النصح فيما استشكل عليه وكلا الأمرين مسنونان حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه بأمر من الله وذلك في قوله تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم ۖ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ۖ فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ۖ فإذا عزمت فتوكل على الله ۚ إن الله يحب المتوكلين.
ويستحب أن يقدم العبد استشارة إخوانه وأهل العلم على الاستخارة فإن ظهرت له المنفعة بالفعل بعد الاستشارة استخار الله فيها وإذا استشار العبد أحدا فعليه أن يتخير أهل الصلاح في الدين والعلم والعقل والخبرة والأمانة.
وقت النهي ويقصد به الأوقات التي تكره فيها الصلاة وهي ثلاثة عندما تشرق الشمس إلى أن ترتفع في السماء وحين تكون الشمس في منتصف السماء أي وقت الظهيرة بحيث لا يكون هناك ميلان لظل الشخص لا إلى ناحية المغرب ولا إلى ناحية المشرق وعندما تبدأ الشمس بالغروب إلى أن تغيب.