من هم كفار قريش

هذه الأمة وبالمقابل فقد كان منهم أبو طالب وهو الذي ماټ على الكفر لكنه كان عونا وناصرا للنبي وحاميه من أيدي الكفار ولذلك كان أخف الكفار عذابا في الآخرة كما أخبر عنه النبي عليه السلام.
موقف أحد الكفار من القرآن كان من كفار قريش من علم أن القرآن الكريم رسالة صدق وحق وأن النبي صلى الله عليه وسلم صادق مرسل من رب العالمين إلا أن جحودهم وكفرهم كان أسبق إلى الفعل فلم يؤمنوا ويدل على ذلك موقف الوليد بن المغيرة عندما سمع القرآن الكريم من النبي صلى الله عليه وسلم فتأثر به وخشع ورق له قلبه فبلغ ذلك صديقه أبو جهل فخشي عليه من أن يدخل في الإسلام فأتاه على عجل يعرض عليه المال والجاه في مقابل أن يترك ما سمعه من النبي بل ويقابله بالإساءة والتشويه بين الناس فقال له الوليد وماذا أقول فوالله ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن مني والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى وإنه لېحطم ما تحته فكان ذلك اعترافا واضحا بأن الوليد مصدق لما يسمع يعلم أنه من رب العالمين لا من قول البشر لكنه بعدما تمكنت تلك المعاني من نفسه قرر أن يقول عنه سحر يفرق به بين المرء وزوجه والولد وولده فمشى بهذا الافتراء بين الناس بغية التشويش على دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم.
آيات من القرآن نزلت في الكفار أنزل الله تعالى جملة من الآيات التي تتحدث عن الكفار أيام النبي صلى الله عليه وسلم وبعضها يخبر بسوء عاقبتهم كذلك ومن هذه الآيات ما يأتي آيات سورة المدثر التي نزلت بسبب الموقف السابق للوليد بن المغيرة بعد إقراره بصدق كلام النبي عليه السلام وعلو مقام القرآن الكريم إلا أنه قرر أن ينشر بين الناس أنه سحر فقال الله تعالى فيه ذرني ومن خلقت وحيداوجعلت له مالا ممدوداوبنين شهوداومهدت له تمهيداثم يطمع أن أزيدكلا إنه كان لآياتنا عنيداسأرهقه صعوداإنه فكر وقدرفقتل كيف قدرثم قتل كيف قدرثم نظرثم عبس وبسرثم أدبر واستكبرفقال إن هذا إلا سحر يؤثرإن هذا إلا قول البشر.
سورة المسد وهي سورة كاملة نزلت في عم النبي الكافر أبي لهب إذ إنه لما جمع النبي صلى الله عليه وسلم الناس لينبؤهم بخبر دعوته ورسالته اجتمع الناس ينظرون ما يقول النبي فنادى فيهم النبي يخبرهم أنه رسول مرسل من الله تعالى لينذرهم ويبشرهم فقال له أبو لهب تبا لك ألهذا دعوتنا جميعا فنزلت فيه سورة المسد وبدايتها تبت يدا أبي لهب وتب.
سبب