الجمعة 22 نوفمبر 2024

طريقة الرقية الشرعية الصحيحة

انت في الصفحة 1 من 4 صفحات

موقع أيام نيوز

كيفية الرقية الشرعية 
تعددت كيفيات الرقى الشرعية وتنوعت أشكالها وفيما يأتي بيان لبعضها وضع اليد اليمنى على المكان المصاپ أو موضع الألم وتلاوة ما صح من الآيات والأدعية فقد روى الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله فيمسح بيده اليمنى ويقول اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. وضع اليد على موضع الألم والتسمية باسم الله وطلب الشفاء منه سبحانه فقد شكا عثمان بن أبي العاص ألما في جسده للنبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شړ ما أجد وأحاذر

مع وصول أونصة الذهب إلى مستويات قياسية تجاوزت 2500 دولار، يجد المواطن المصري نفسه مضطراً لموازنة استثماراته بين الذهب واحتياجاته الأخرى، خاصة مع ارتفاع أسعار السيارات مثل تويوتا، هيونداي، وبي إم دبليو، مما يزيد من التحديات المالية التي يواجهها.
المسح والنفث في الرقية
يستحب للراقي أن ينفث ويقصد به النفخ مع الريق اليسير وتجوز الرقية من غير نفث وقد صح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي كان يرقي الحسن والحسين قائلا أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة إلا أن الأفضل أن تكون الرقية مع النفث اقتداء بما ورد بالغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه ومما يدل على المسح ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكى وجعه الذي ټوفي فيه طفقت أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفي المقابل ورد ما يدل على عدم اشتراط المسح في الرقية من قول عائشة أيضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات. أما النفث المتضمن للرقية فيكون من الراقي مباشرة لبدن المړيض في الموضع الذي تمت فيه القراءة وبتلك الكيفية تتحقق الرقية الصحيحة وذلك ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا يشترط على الراقي أن يقترب من المرقي كثيرا ولم يرد أن النبي رقى مريضا بعيدا أو غائبا ويشرع في حق المړيض الغائب أو البعيد الدعاء له بالشفاء.
الرقية على الماء
ذهبت طائفة من أهل العلم إلى جواز قراءة القرآن أو الأذكار على الماء بنية الرقية والنفث فيه ومن ثم شربه ويستخدم الماء للشرب منه أو المسح أو الاغتسال به واستدلوا بما روي عن علي بن أبي طالب رضي

انت في الصفحة 1 من 4 صفحات